Adresse: Russland, Gebiet Moskau, Sergiev Posad, st. 1. Schockarmee, 17
Fertigstellung des Baus: 1820 Jahr
Koordinaten: 56 ° 18'55,4 "N 38 ° 07'53.0" E
Inhalt:
Einen halben Kilometer nördlich des Utochia-Turms der Trinity-Sergievskaya-Lavra befindet sich eine schöne blau-weiße Kirche. Es wurde hier in den 10er Jahren des 19. Jahrhunderts gebaut. Der Legende nach wurde die Kirche zum Symbol der Hoffnung für die Auferstehung aller Verteidiger des Klosters, die während der Belagerung in der Zeit der Unruhen - 1608-1610 - gefallen waren. Heute erhielt die restaurierte Kirche der Auferstehung des Wortes den Status eines Innenhofs der Lavra und zieht viele Touristen und Pilger an.
Geschichte der Kirche der Auferstehung des Wortes
Heute heißt der Bereich, in dem der Tempel steht, Kukuevka. So begannen sie, es nach der Kukuevskaya Sloboda zu nennen, die zusammen mit dem Dorf Kukuevo die kleine alte Kalichya Sloboda aufnahm und dem ganzen Gebiet seinen Namen gab.
Jetzt ist es sogar schwer vorstellbar, dass an diesen Orten im Norden der Trinity-Sergievskaya Lavra ein Wald wuchs. Und hinein brachen die Verteidiger des von der polnisch-litauischen Armee belagerten Klosters mit einem Kampf ein.
Die zermürbende Belagerung des Klosters dauerte 16 Monate und die Verteidiger des Klosters brauchten Brennholz, um in der kalten Jahreszeit zu überleben. Hunger und Kälte waren in der Zeit der Unruhen nicht weniger Feinde als die Feinde, die das Land von Radonesch angriffen. Mehr als 2.000 Menschen starben an Hunger und Seuchen innerhalb der Festungsmauern, und nach Beendigung der Belagerung wurden mehrere tausend Christen außerhalb der Klostermauern begraben, die in den Kämpfen um das Kloster und die umliegenden Dörfer starben. Es sind Dokumente überliefert, die besagen, dass es Tage gab, an denen 600 bis 800 Menschen begraben wurden.
In der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde hier in der Siedlung Kalichya (Kukuevskaya) eine Holzkirche der Auferstehung des Wortes gebaut. Nach dem Ende der Schrecken der feindlichen Belagerung sind rund 40 Jahre vergangen und die Einwohner wollten mit einer neuen Kirche das Andenken an mehrere tausend Verteidiger des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters ehren. Der Tempel wurde auf Erlass des Zaren Alexei Michailowitsch auf Kosten des Dreifaltigkeitsklosters gebaut. Patriarch Nikon selbst segnete den Bau der neuen Auferstehungskirche, die 1654 eingeweiht wurde.
Der Tempel wurde geschätzt und geehrt. Ein Jahrhundert später, 1775, wurde das baufällige Holzgebäude durch ein neues ersetzt. Außerdem wurde in der Siedlung ein zweiter Tempel errichtet, der zu Ehren von Petrus und Paulus geweiht wurde. Aber es vergingen weitere Jahre und die Gemeindemitglieder sammelten Gelder für den Bau einer neuen Steinkirche. Die Bauarbeiten dauerten mehrere Jahre. Die Weihe des Hauptthrons fand 1818 in der noch unvollendeten Kirche statt. Zwei Jahre später war die neue Kirche fertig. Um die Erinnerung an die erste Peter-und-Paul-Holzkirche zu bewahren, wurde im Refektorium der neuen Kirche die Peter-und-Paul-Kapelle geschaffen. Ihm zufolge wird die Auferstehungskirche oft als Peter-und-Paul-Kirche bezeichnet.
Nach schriftlichen Zeugnissen war der Tempel Ende des 19. Jahrhunderts von einem Backsteinzaun mit achteckigen Ecktürmen mit jeweils zwei Ebenen umgeben. Ihre Formen und langen Türme ähnelten den architektonischen Lösungen des Uchya-Turms der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra. Aber leider hat diese Kirche nicht überlebt.
Nach dem Inventar von 1898 gab es am Tempel mehr als 180 Höfe mit 1143 Gemeindemitgliedern. 1902 wurde der Kirche der westliche überdachte Backsteinvorbau hinzugefügt.
In den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts zählte die Pfarrgemeinde der Kirche knapp 600 Personen. Trotzdem wurde die Auferstehungskirche 1939 auf Beschluss der Behörden geschlossen. Im darauffolgenden Jahr wurde der Kirchenzaun komplett demontiert und die erhaltenen Ziegelsteine verwendet, um den nahegelegenen Markt zu verbessern. Und 1952 wurden die beiden oberen Ränge des hohen Glockenturms demontiert. Die Räumlichkeiten des Tempels wurden in diesen Jahren für verschiedene Industrien genutzt. Gleichzeitig gingen die alte Ikonostase und die gesamte Innenausstattung des Tempels vollständig verloren. Die Übergabe der Kirche an die Gemeinschaft der Gläubigen erfolgte Anfang der 1990er Jahre. Und sofort begann seine schwierige Restaurierung. Die Restaurierung des Tempels wurde durch alte Zeichnungen, Beschreibungen und Fotografien aus dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert unterstützt.
Architektur und Innenausstattung der Kirche der Auferstehung des Wortes
Die Zusammensetzung der Auferstehungskirche ist traditionell für städtische religiöse Gebäude, die im 18.-19. Jahrhundert in der russischen Provinz gebaut wurden. Es besteht aus drei Teilen: einer einkuppeligen Kirche, einem kleinen Refektorium und einem hohen Glockenturm, der sich in einer Linie von Ost nach West erstreckt. Die Auferstehungskirche unterscheidet sich jedoch in vielerlei Hinsicht von den Kirchen ihrer Zeit, da sie mit den Merkmalen der Epoche des Klassizismus ausgestattet ist. Es hat klare, geometrisch regelmäßige Formen, die für diesen Stil charakteristisch sind.
Drei niedrige halbrunde Apsissimse sind an das hohe, zweihohe säulenlose Viereck der Hauptkirche angebaut. Die Fassaden am oberen Ende mit lakonischen Dreiecksgiebeln. Die Kirche ist mit einem halbrunden Gewölbe bedeckt, das mit einer runden Trommel im Querschnitt abgeschlossen ist. Und der Tempel ist mit einer kleinen Zwiebelkuppel gekrönt, die auf einem kleinen anmutigen Hals sitzt.
In der Nähe befindet sich ein kleines quadratisches Refektorium. Die Zugänge von der Seite des Vierecks sind als Bogenfelder ausgeführt. Der Glockenturm ist in drei Ebenen gebaut, die von unten nach oben absteigen.
Die Ausstattung der Kirche ist größtenteils klassisch, aber einige ihrer Elemente sind immer noch vom Barock angezogen. Von Norden und Süden sind die Eingänge zum Tempel mit Portiken mit vier Säulen verziert, die mit Giebeln gekrönt sind. Die Pilarstras, die das Gebäude schmücken, sind abgeflacht. Die Fassaden der Auferstehungskirche sind mit Zementputz verkleidet. Und die Platten der großen rechteckigen Fenster sind mit Nischen und hervorstehenden Gesimsen - Sandriden - verziert. Alles ist sehr lakonisch und streng gemacht.
Heute ist die Auferstehungskirche das einzige religiöse Gebäude in Sergiev Posad, das zu Beginn des 19. Jahrhunderts nach den Kanonen des Klassizismus erbaut wurde. Es ist ein anerkanntes Baudenkmal und ein Kulturerbe von regionaler Bedeutung.
Der aktuelle Zustand des Tempels und das Besuchsregime
Die Himmelfahrtskirche ist aktiv. Seine Throne sind der Erneuerung des Tempels der Auferstehung Christi (dem Wort der Auferstehung) sowie den Aposteln Petrus und Paulus gewidmet. Auf dem Territorium, in der Nähe des Tempels, wurde 1995 eine Kapelle zum Gedenken an die gefallenen Soldaten errichtet, die in Sergiev Posad geboren wurden. Morgens werden hier täglich um 7.40 Uhr und abends um 17.00 Uhr Gottesdienste abgehalten.
Wie kommt man zur Kirche der Auferstehung des Wortes
Der Tempel befindet sich im historischen Zentrum der Stadt Sergiev Posad in der Straße der Ersten Schockarmee 17. Vom Bahnhof und dem nahe gelegenen Busbahnhof müssen Sie zuerst zur Red Army Avenue gehen und zu Fuß gehen entlang nach Lavra. Hier biegen Sie links in die Aptekarskiy-Straße ein, die zur Straße der 1. Stoßarmee führt. Von der Nordgrenze der Lavra bis zur Auferstehungskirche Slovuschey ca. 0,5 km.
Wenn Sie von Moskau aus mit dem Auto nach Sergiev Posad gelangen möchten, müssen Sie die Stadt entlang der Moskauer Autobahn und der Roten Armee Avenue durchqueren. Biegen Sie von der Lavra links ab und fahren Sie die Aptekarsky Lane und die 1st Shock Army Street zum Tempel entlang.
