Kirche Mariä Himmelfahrt, befindet sich auf der Straße. Bolshaya Moskovskaya, 106-A, erbaut 1644-1649 an der Stelle einer Holzkirche. Die Mittel für den Bau der Kirche wurden von den wohlhabenden Kaufleuten von Vladimir Denisovs und Somovs bereitgestellt, wie die Inschrift auf einem der Steine an der Westwand des Gebäudes beweist.
Kurzgeschichte
Die Kirche Mariä Himmelfahrt war eine von mehreren, die den Hauptplatz der alten Siedlung umgaben. In diesem Teil der Stadt, vor den Toren der Stadt, siedelten sich wohlhabende Handwerker und kleine Händler an, die den Grundstein für die Kaufmannsdynastien des vorrevolutionären Wladimir legten.
Das Aussehen der Kirche Mariä Himmelfahrt spiegelt die Traditionen der Volksarchitektur wider, die es ermöglichen, sich den Geschmack der Kunden und das Können der Künstler vorzustellen. Bis 1725 existierte an der Kirche das Mariä Himmelfahrt-Kloster, das im 12. Jahrhundert unter der Herrschaft von Andrei Bogolyubsky gegründet wurde. 1754 wurde der Tempel zur Heimatkirche des Theologischen Seminars. In den Jahren 1955 - 1981 wurde die Kirche nach dem Projekt des Architekten A. V. Stoletov restauriert und in ihre ursprüngliche Form gebracht. Ein Relikt der Kirche war eine Glocke aus dem Jahr 1650 mit einer Inschrift über die Investoren, die den Bau des Klosters finanzierten. Leider ging es 1928-1929 verloren.als die bolschewistische Regierung begann, für die Zerstörung der Kirchenglocken zu kämpfen. Aber bereits 1923 wurde die Kirche Mariä Himmelfahrt in das Verzeichnis der historischen Kirchen eingetragen, was sie vor einem möglichen Abriss bewahrte. Derzeit wurde der Tempel der Gemeinschaft der Altgläubigen übergeben.
Kirche Mariä Himmelfahrt - ein markantes Beispiel der Posad-Kirche
Die meisten Forscher sind sich einig, dass die Kirche Mariä Himmelfahrt zu den bedeutendsten Denkmälern der Wladimir-Architektur des 17. Jahrhunderts gehört. Majestätisch erhebt sich das hoch aufragende Gebäude mit fünf zwiebelförmigen Köpfen über dem Fluss. Klyazma und hebt sich vor dem Hintergrund der Stadtentwicklung ab. Der Tempel ist sehr gut gekleidet und schön, seine Einrichtung ist im Geiste der Moskauer und Jaroslawler Kirchen der gleichen Zeit gestaltet. Der Kubus des Hauptvolumens wird mit einem prächtigen Kranz aus gekielten und kreisförmigen Kokoshniks vervollständigt. Eine an die Kirche angrenzende gulbische Galerie und drei auf facettierten Säulen nach vorne ragende Vorhallen bilden eine malerische Volumenkomposition. An den Tempel schließt sich von Westen her ein Walmdach-Glockenturm an. Die ursprüngliche Innenausstattung der Himmelfahrtskirche ist verloren gegangen, aber die im Vladimir Museum aufbewahrten "dünnen Kerzen" geben eine Vorstellung von ihrer Musterung. Dies sind hohle Wachszylinder, die auf hohen weißen Steinsockeln stehen. Auf der Oberfläche des Zylinders werden farbige Muster heiß aufgetragen, die in ihrer Schönheit und Farbfülle auffallen. Auf der Spitze der „dünnen Kerze“ befindet sich eine Inschrift in slawischer Schrift, die die Namen der „Wohnzimmer und Industriellen“, der Schöpfer des Tempels, verewigt.
Bewertung der Sehenswürdigkeit:
